第268章
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楊柳風飄，草色青翠。
學宮庭院的高臺之上，端坐著一個頭發隨意束成一把，穿著廣袖袍服，面容普通，卻風姿獨特，讓人一見便難忘的中年郎君一手支頤，一手搭在身上，懶洋洋地瞧著穿儒服，戴著綸巾的老者侃侃而談，“君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。父母給予子女生育，養育之恩。從懷胎之時到子女能夠提步行走，凡三年不足，直至子女長成，恩德可比天高。如此恩德情義，子女對於父母，當事事順從，莫有所違。父母有過，當柔聲以諫。父母有罪，子女相隱，直在其中………”
蘇碧曦並不認識此人，擡眸看向劉徹，劉徹在她耳邊低語，“這就是董仲舒。建元六年，長陵高園殿、遼東高廟起火。董仲舒上疏，言上天對朕發怒，以此警告於朕。此後侉子決口，董仲舒有言，朕失德於天下。”
劉徹的話聲尾音上揚，帶著難以掩蓋的譏諷及不以為然，並含著深沈的不滿跟怒意。
盡管他認同董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，並將儒學作為官學，設立五經博士，以儒學來促進漢室的大一統，可是董仲舒每每在一些天災之時就言道是天子失德，上天示警，著實讓劉徹厭惡非常。
但凡是一個天子，尤其是手握權柄的皇帝，就沒有心甘情願接受限制的，哪怕這個限制是來自於上天。
在皇帝心中，他們是不會犯錯的。
如果皇帝犯錯了，只能是下面的臣子辦事不利，百姓不服教化。
試問古往今來，有幾個君王在自己活著的時候承認過，自己做錯了事？秦始皇為千古一帝，統一六國，自稱皇帝，連後人評論他，給他上謚號，都大恨之。
在秦始皇看來，他活著不允許有人說他，他死了也不允許任何人說他。天下人在他活著的時候是他的子民，他死了也照樣是他的子民。如若有人敢詆毀於他，哪怕是他死了，也是大逆不道，忤逆犯上，罪不容誅。
劉徹十分認同秦始皇此行。
他為漢室天子，容不得別人整日指手畫腳，更別說有人借著上天來說三道四。
上天如果真得能降下災禍，警示世人，那麽整個春秋戰國，周天子幾乎成了擺設，諸侯爭霸，秦國曾經不止一次坑害過幾十萬人，怎麽不見上天降下天罰，劈死秦王及其他兇手？
春秋時，黃河改道，周天子置若罔聞，諸侯自顧不暇，為何上天不憐憫子民，反倒要讓黃河改道，淹死了數十萬的子民，上天的好生之德那時又去了哪裏？
秦始皇修築長城，修馳道，修運河，修行宮，修陵墓等等不計其數的大興土木，橫征暴斂，使得天下子民到了不反即死的地步，怎麽不見上天提前把秦始皇收了去，反倒讓秦始皇壽終正寢？
所謂天意，不過是上位者為了糊弄子民，編造出來的幌子罷了。
當年漢高祖說他是其母夢遇龍，與龍交媾，而後生出來的劉邦。而事實上，但凡有腦子的人都知道，這是高祖為了哄騙天下人，擡高自己的出身，而胡亂編造的話頭，用來騙騙無知的凡人，連劉氏子孫自己都從未信過。
今日董仲舒說長陵高園殿、遼東高廟起火，黃河決口是上天對劉徹發怒，明日董仲舒就可以說劉徹禦宇十二載未有皇嗣降生，是劉徹殺戮過重，失德於天下，要劉徹遴選宗室子弟為皇子。
畢竟都是劉氏子弟，劉徹的祖父孝文帝劉恒也不過只是諸侯王，現下劉徹效仿自己的先祖，從宗室子弟裏面選子弟立為太子，是合理合情合法的。
劉徹從來不會忘記，董仲舒給劉徹的異母兄長劉非做了六年的江都王相，劉非尊重董仲舒就如同齊桓公尊重管仲一般。
劉非是何人？
舉凡天下，誰人不知劉非粗暴殘忍，蠻橫無理，視人命如草芥，說他是一介武夫還是擡舉了他，卻尊重儒學出身的董仲舒至此，董仲舒怎能不回報於劉非？劉非自比齊桓公，把董仲舒比做管仲。
在帝王家，同母兄弟尚且會兵戈相向，何況是爭奪過皇位的異母兄弟。要說劉徹跟劉非有深厚的兄弟之情，純粹是在說笑。所謂的兄友弟恭，兄弟和睦，不過是做給孝景帝跟天下人看的。轉過身去，該捅的刀子，該殺的人，劉徹跟劉非誰都不會手軟。
劉徹踩著他阿翁孝景帝的長子屍骨登上了太子之位，皇帝之位，跟孝景帝其他的皇子，他的異母兄弟早就是徹底撕破了臉。
劉徹做了漢室的天子，他的兄弟們從此就會熄了野心，從此安分守己地做人？
說出去只怕鬼都不信，說是癡人說夢都欠奉。
齊桓公是何人？
齊桓公是春秋第一位霸主，曾經尊王攘夷，居於諸侯之首，伯於天下，天子都承認齊國的霸主之位，謀奪周天子之位，野心天下皆知。
劉非想做齊桓公，那劉徹作為漢室天子，豈不是要像形同虛設的周天子一般，給劉非讓路？
任何一個當上了君王的人，寧可天下毀在自己手裏，也不會把帝位讓給任何人，包括自己的親生兄弟和兒子。
且不說他們不會讓，退一萬步說，他們被逼讓了，在位的君王一旦活著退位，等待他們的就只有死路。
有史以來，死在自己兄弟跟兒子手上的君王何其多也，也沒見他們殺了自己的兄弟跟父親的時候，心慈手軟過。
誰能保證董仲舒所說的上天示警，就一定是為了劉徹著想？哪怕今日董仲舒是為了劉徹的利益，那麽董仲舒萬一就為了劉非，提出讓劉徹過繼宗室子為太子，最好是劉非的兒子，豈不是兵不血刃地替劉非得了天子之位？
等到劉徹死後，劉非的兒子做了漢室天子，他會不冊封自己的親生父親為皇帝，並且讓他的祭祀比劉徹還要隆重威儀。
若真有了那一天，劉徹死都不會瞑目。
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學宮庭院的高臺之上，端坐著一個頭發隨意束成一把，穿著廣袖袍服，面容普通，卻風姿獨特，讓人一見便難忘的中年郎君一手支頤，一手搭在身上，懶洋洋地瞧著穿儒服，戴著綸巾的老者侃侃而談，“君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。父母給予子女生育，養育之恩。從懷胎之時到子女能夠提步行走，凡三年不足，直至子女長成，恩德可比天高。如此恩德情義，子女對於父母，當事事順從，莫有所違。父母有過，當柔聲以諫。父母有罪，子女相隱，直在其中………”
蘇碧曦並不認識此人，擡眸看向劉徹，劉徹在她耳邊低語，“這就是董仲舒。建元六年，長陵高園殿、遼東高廟起火。董仲舒上疏，言上天對朕發怒，以此警告於朕。此後侉子決口，董仲舒有言，朕失德於天下。”
劉徹的話聲尾音上揚，帶著難以掩蓋的譏諷及不以為然，並含著深沈的不滿跟怒意。
盡管他認同董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，並將儒學作為官學，設立五經博士，以儒學來促進漢室的大一統，可是董仲舒每每在一些天災之時就言道是天子失德，上天示警，著實讓劉徹厭惡非常。
但凡是一個天子，尤其是手握權柄的皇帝，就沒有心甘情願接受限制的，哪怕這個限制是來自於上天。
在皇帝心中，他們是不會犯錯的。
如果皇帝犯錯了，只能是下面的臣子辦事不利，百姓不服教化。
試問古往今來，有幾個君王在自己活著的時候承認過，自己做錯了事？秦始皇為千古一帝，統一六國，自稱皇帝，連後人評論他，給他上謚號，都大恨之。
在秦始皇看來，他活著不允許有人說他，他死了也不允許任何人說他。天下人在他活著的時候是他的子民，他死了也照樣是他的子民。如若有人敢詆毀於他，哪怕是他死了，也是大逆不道，忤逆犯上，罪不容誅。
劉徹十分認同秦始皇此行。
他為漢室天子，容不得別人整日指手畫腳，更別說有人借著上天來說三道四。
上天如果真得能降下災禍，警示世人，那麽整個春秋戰國，周天子幾乎成了擺設，諸侯爭霸，秦國曾經不止一次坑害過幾十萬人，怎麽不見上天降下天罰，劈死秦王及其他兇手？
春秋時，黃河改道，周天子置若罔聞，諸侯自顧不暇，為何上天不憐憫子民，反倒要讓黃河改道，淹死了數十萬的子民，上天的好生之德那時又去了哪裏？
秦始皇修築長城，修馳道，修運河，修行宮，修陵墓等等不計其數的大興土木，橫征暴斂，使得天下子民到了不反即死的地步，怎麽不見上天提前把秦始皇收了去，反倒讓秦始皇壽終正寢？
所謂天意，不過是上位者為了糊弄子民，編造出來的幌子罷了。
當年漢高祖說他是其母夢遇龍，與龍交媾，而後生出來的劉邦。而事實上，但凡有腦子的人都知道，這是高祖為了哄騙天下人，擡高自己的出身，而胡亂編造的話頭，用來騙騙無知的凡人，連劉氏子孫自己都從未信過。
今日董仲舒說長陵高園殿、遼東高廟起火，黃河決口是上天對劉徹發怒，明日董仲舒就可以說劉徹禦宇十二載未有皇嗣降生，是劉徹殺戮過重，失德於天下，要劉徹遴選宗室子弟為皇子。
畢竟都是劉氏子弟，劉徹的祖父孝文帝劉恒也不過只是諸侯王，現下劉徹效仿自己的先祖，從宗室子弟裏面選子弟立為太子，是合理合情合法的。
劉徹從來不會忘記，董仲舒給劉徹的異母兄長劉非做了六年的江都王相，劉非尊重董仲舒就如同齊桓公尊重管仲一般。
劉非是何人？
舉凡天下，誰人不知劉非粗暴殘忍，蠻橫無理，視人命如草芥，說他是一介武夫還是擡舉了他，卻尊重儒學出身的董仲舒至此，董仲舒怎能不回報於劉非？劉非自比齊桓公，把董仲舒比做管仲。
在帝王家，同母兄弟尚且會兵戈相向，何況是爭奪過皇位的異母兄弟。要說劉徹跟劉非有深厚的兄弟之情，純粹是在說笑。所謂的兄友弟恭，兄弟和睦，不過是做給孝景帝跟天下人看的。轉過身去，該捅的刀子，該殺的人，劉徹跟劉非誰都不會手軟。
劉徹踩著他阿翁孝景帝的長子屍骨登上了太子之位，皇帝之位，跟孝景帝其他的皇子，他的異母兄弟早就是徹底撕破了臉。
劉徹做了漢室的天子，他的兄弟們從此就會熄了野心，從此安分守己地做人？
說出去只怕鬼都不信，說是癡人說夢都欠奉。
齊桓公是何人？
齊桓公是春秋第一位霸主，曾經尊王攘夷，居於諸侯之首，伯於天下，天子都承認齊國的霸主之位，謀奪周天子之位，野心天下皆知。
劉非想做齊桓公，那劉徹作為漢室天子，豈不是要像形同虛設的周天子一般，給劉非讓路？
任何一個當上了君王的人，寧可天下毀在自己手裏，也不會把帝位讓給任何人，包括自己的親生兄弟和兒子。
且不說他們不會讓，退一萬步說，他們被逼讓了，在位的君王一旦活著退位，等待他們的就只有死路。
有史以來，死在自己兄弟跟兒子手上的君王何其多也，也沒見他們殺了自己的兄弟跟父親的時候，心慈手軟過。
誰能保證董仲舒所說的上天示警，就一定是為了劉徹著想？哪怕今日董仲舒是為了劉徹的利益，那麽董仲舒萬一就為了劉非，提出讓劉徹過繼宗室子為太子，最好是劉非的兒子，豈不是兵不血刃地替劉非得了天子之位？
等到劉徹死後，劉非的兒子做了漢室天子，他會不冊封自己的親生父親為皇帝，並且讓他的祭祀比劉徹還要隆重威儀。
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